تمرکز بر معنویات و کاهش تعلقات مادی، زمینه اوجگیری انسان در ماه رمضان را فراهم میکند/
نماز چکیده و عصاره اعمال انسان است؛ اگر پذیرفته شود، سایر اعمال نیز مقبول خواهند بود/
هدایت نخبگان به حوزههای علمیه، تقویت مراکز دینی و علمی و مقابله با تهاجم فرهنگی ضروری است/
خشونت و توهین به نمادهای دینی و ملی، نیازمند برخورد بازدارنده مسئولان است/
صلح امام حسن(ع) نمونهای از شهامت، تدبیر و تصمیمگیری حکیمانه در مواجهه با دشمن است/
مذاکرات ب
به گزارش روابط عمومی دفتر نماینده ولیفقیه در سیستان و بلوچستان، آیتالله محامی در خطبههای نمازجمعه این هفته زاهدان گفت: یکی از راههای تحصیل تقوای الهی به پا داشتن نماز و انجام نماز به درستی و با رعایت آداب و شرایط ظاهری و باطنی آن است.
امام جمعه زاهدان در ادامه با بیان اینکه ماه مبارک رمضان، ماه ضیافت و مهمانی خداوند تبارک و تعالی است، تصریح کرد: ضیافت الهی با مهمانیهای ما انسانها تفاوت دارد مهمانی ما این است که مردم را دعوت کنیم، سفرهای بیندازیم و ابزار پذیرایی ما خوردنی و نوشیدنی باشد، اما ضیافت خداوند، ضیافت مادی نیست؛ مهمانی او به خورد و خوراک نیست، بلکه ضیافت معنوی و نورانی است سفرهای که خداوند برای بندگانش فراهم کرده، سفره معنویت و نورانیت است.
وی با تشبیه مادیات و معنویات به دو کفه ترازو گفت: اگر یک کفه سنگین شود، کفه دیگر سبک میشود اگر توجه انسان به مادیات و شهوات چه شهوت شکم و خورد و خوراک و چه سایر خواستهها معطوف شود، کفه معنویات سبک خواهد شد؛ اما اگر انسان بخواهد کفه معنویت سنگین شود، باید از توجه و اهتمام به مادیات بکاهد تا فرصت اوج گرفتن در معنویت فراهم شود.
آیتالله محامی افزود: خداوند متعال برای دعوت بندگان به این ضیافت معنوی، ابزار آن را نیز فراهم کرده است؛ چگونه؟ با کاهش تعلقات مادی از طریق روزه و نماز و هفته گذشته در همین دعا خواندیم که امام سجاد(ع) در درخواست فهم و درک فضیلت ماه رمضان، نخست به روزه اشاره میکنند و دومین نکتهای که برای استفاده از فرصت ماه رمضان جهت اوج گرفتن در معنویت بیان میفرمایند، دعا برای نماز است.
وی با اشاره به فراز «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ قِفْنَا فِیهِ عَلَى مَوَاقِیتِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ بِحُدُودِهَا الَّتِی حَدَّدْتَ ، وَ فُرُوضِهَا الَّتِی فَرَضْتَ وَ وَظَائِفِهَا الَّتِی وَظَّفْتَ ، وَ أَوْقَاتِهَا الَّتِی وَقَّتَّ وَ أَنْزِلْنَا فِیهَا مَنْزِلَةَ الْمُصِیبِینَ لِمَنَازِلِهَا ، الْحَافِظِینَ لِأَرْکَانِهَا ، الْمُؤَدِّینَ لَهَا فِی أَوْقَاتِهَا عَلَى مَا سَنَّهُ عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی رُکُوعِهَا وَ سُجُودِهَا وَ جَمِیعِ فَوَاضِلِهَا عَلَى أَتَمِّ الطَّهُورِ وَ أَسْبَغِهِ ، وَ أَبْیَنِ الْخُشُوعِ وَ أَبْلَغِهِ » اظهار داشت: حضرت پس از صلوات بر پیامبر و آل او، از خداوند میخواهند که ما را بر وقتهای نمازهای پنجگانه، با همان حدود و شرایطی که تعیین فرموده، واقف و آگاه کند؛ بر فرائضی که واجب کرده، بر وظایفی که مقرر فرموده و بر وقتهایی که مشخص ساخته است.
امام جمعه زاهدان ادامه داد: در این فراز چندین بار بر مسئله وقت نماز تأکید شده است؛ این تأکید نشاندهنده اهمیت نظم و وقتشناسی است نماز در پنج وقت فضیلت بیشتری دارد؛ گرچه خواندن ظهر و عصر و نیز مغرب و عشا به صورت جمع جایز است، اما فضیلت در این است که هر نماز در وقت مخصوص خود اقامه شود.
وی نظم و وقتشناسی را از ویژگیهای بزرگان دانست و گفت: امام خمینی(ره) در نظم بسیار دقیق بودند؛ حتی در دوران تبعید در نجف، حضور ایشان در حرم امیرالمؤمنین(ع) سر ساعت معین بود، بهگونهای که خدام حرم ساعتهای خود را با آمدن ایشان تنظیم میکردند و همچنین مقام معظم رهبری نیز نسبت به وقت بسیار مقید هستند؛ حتی در دوران دفاع مقدس، حساسیت ایشان نسبت به زمان جلسات مثالزدنی بود و تأکید داشتند که دقیقاً مطابق زمان اعلامشده حضور یابند.
آیتالله محامی با بیان اینکه توجه به وقت نماز نشانه اشتیاق به گفتوگو با خداوند است، اظهار داشت: مؤمن نهتنها نماز را در وقت میخواند، بلکه پیش از اذان منتظر نماز مینشیند و در روایتی آمده است که پیامبر اکرم(ص) به بلال میفرمودند: «أَرِحْنَا یَا بِلَالُ»؛ یعنی ای بلال، ما را راحت کن این بیانگر اوج اشتیاق حضرت به نماز و دیدار با خداوند است.
وی رکوع و سجود را جلوههای اظهار خضوع دانست و گفت: رکوع خم شدن در برابر خدا و سجده نهایت خضوع و تذلل در برابر پروردگار است و آنقدر سجده اهمیت دارد که در شریعت اسلامی، سجده برای غیر خدا حرام شمرده شده است و عبادت غیر خدا شرک است و حتی اظهار خضوع در این حد نهایی نیز فقط برای خداوند جایز است.
امام جمعه زاهدان در ادامه به اهمیت طهارت پرداخت و بیان کرد: نماز باید «عَلَى أَتَمِّ الطُّهُورِ وَ أَسْبَغِهِ» اقامه شود؛ هم طهارت ظاهری، یعنی پاک بودن لباس و بدن که درسی برای رعایت نظافت در زندگی است و هم طهارت باطنی، یعنی پاکی دل و جان از آلودگی گناه، میان طهارت روح و نماز رابطه متقابل وجود دارد؛ اگر دل پاک باشد، نماز با حال و حضور بیشتری اقامه میشود و اگر نماز با حال و بهدرستی اقامه شود، انسان را از آلودگی به گناه حفظ میکند؛ چنانکه قرآن کریم میفرماید: «إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنکَرِ».
وی افزود: در روایت آمده است «الصَّلَاةُ مِعْرَاجُ الْمُؤْمِنِ»؛ نماز نردبان عروج انسان است همچنین در حدیثی تصریح شده است: «إِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ مَا سِوَاهَا وَ إِنْ رُدَّتْ رُدَّ مَا سِوَاهَا»؛ اگر نماز پذیرفته شود، سایر اعمال نیز پذیرفته میشود و اگر رد شود، دیگر اعمال نیز رد خواهد شد؛ زیرا نماز چکیده و عصاره اعمال انسان و نماد عبودیت اوست.
آیتالله محامی با تأکید بر ضرورت خشوع در نماز گفت: نماز باید با آرامش، حضور قلب و خضوع کامل اقامه شود و در روایتی آمده است فردی در مسجد پیامبر با شتاب نماز خواند و رکوع و سجود را به سرعت انجام داد؛ پیامبر فرمودند اگر چنین فردی با این نماز از دنیا برود، بر دین من از دنیا نرفته است و نماز باید با توجه، خشوع و حالت بندگی در ظاهر و باطن باشد.
وی در پایان تأکید کرد: این دعای امام سجاد(ع) درسی برای همه ما و جامعه اسلامی است که هم خودمان نماز را با همه شرایط و احکام آن بهدرستی اقامه کنیم و هم فرهنگ نماز را در جامعه ترویج دهیم و نماز موجب تقوای فردی و اجتماعی است و جامعه را در برابر تهاجم دشمن و وسوسههای شیاطین جن و انس حفظ میکند و اگر در ترویج فرهنگ نماز، در آشنا کردن فرزندان و نسل جدید با نماز و در اهتمام به شرایط آن کوتاهی کنیم، در دنیا و آخرت گرفتار خواهیم شد.
آیتالله محامی به بیان چند نکته از این فراز پرداخت و گفت: امام سه مرتبه بر وقت شناسی نماز تأکید کردند که اهمیت نظم و وقت شناسی را میرساند و اینکه انسان تمام کارهایش در زندگی بر اساس نظم و برنامهریزی دقیق باشد و در واقع رکوع اظهار خضوع و سجده نهایت اظهار خضوع و تزلزل در برابر خداست و در واقع سجده که نهایت خضوع در برابر خداست و برای خدا جایز شمرده شده و برای غیر خدا حرام شده است.
وی گفت: نکته دیگر اهمیت طهارت پاکی است چه پاکی ظاهری که در نماز بدن و لباس انسان باید پاک باشد و مهمتر از آن پاکی دل و جان آدمی است و اینکه جان انسان پاک باشد و آلوده به گناه نباشد و جالب اینجاست که طهارت روحی و پاکی دل و روان انسان با نماز رابطه متقابل دارند یعنی اگر دل صاف و جان پاک باشد توفیق نماز با حال پیدا جیکنی و نماز پر از معنویت است و در اوج خواهد بود و اگر نماز درست به جا بیاوری آن نماز تو را از آلودگی به گناه باز میدارد و باعث میشود بتوانی اوج بگیری و اینکه آمده نماز معراج مومن است و نردبان بالا رفتن است از همین جهت است و در روایت آمده که نماز تیتر پرونده عمل مومن است و نماز چکیده و خلاصه همه پرونده عمل است و برای همین در روایت آمده اگر نماز قبول شد سایر اعمال هم قبول میشود و اگر نماز رد شود سایر اعمال هم رد میشود و نکته بعد خشوع و آرامش در نماز است و اینها بر اساس همان سنت پیامبر خدا(ص) است.
نماینده ولیفقیه در سیستان و بلوچستان در خطبه دوم نماز جمعه این هفته زاهدان با بیان اینکه یکی از راههای تحصیل تقوای الهی، درس گرفتن از اولیای خداوند و تلاش برای تربیت جامعه اسلامی و رسیدگی به مردم مسلمان است، اظهار داشت: با توجه به مناسبتها و مسائل روز، سخنان خود را در پنج محور ارائه میکنم که نخستین محور، سالروز وفات حضرت خدیجه کبری(س) در دهم ماه مبارک رمضان است.
امام جمعه زاهدان با تسلیت سالروز رحلت این بانوی بزرگ، تصریح کرد: حضرت خدیجه کبری(س) بزرگترین و برترین همسر پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله و سلم و بانویی نمونه بود که مورد عنایت ویژه خداوند تبارک و تعالی قرار داشت؛ بهگونهای که در روایات آمده است جبرئیل امین هنگام تشرف به محضر پیامبر(ص)، سلام خداوند را به حضرت خدیجه(س) ابلاغ کرد.
وی با اشاره به جایگاه ویژه حضرت خدیجه(س) نزد پیامبر اعظم(ص) افزود: این بانوی بزرگ، خاطرهساز زندگی رسول خدا بود و آن حضرت تا پایان عمر شریف خود، همواره از نخستین همسرش به نیکی یاد میکرد؛ بهگونهای که برخی از همسران پیامبر(ص) عرض کردند که خدیجه زنی سالخورده بود که از دنیا رفت و خداوند زنان جوان و بهتری نصیب شما کرده است، اما پیامبر(ص) فرمودند: «هیچگاه خداوند همسری بهتر از خدیجه به من نداده است؛ در زمانی که دیگران مرا تکذیب کردند، او به من ایمان آورد و در هنگامی که دیگران مرا تنها گذاشتند، همه زندگی، اموال و سرمایه خود را در راه من و برای دفاع از اسلام و ترویج دین مبین اسلام صرف کرد.»
آیتالله محامی ادامه داد: حضرت خدیجه(س) همسری وفادار و صبور بود و پیامبر اکرم(ص) تصریح فرمودند که خداوند هرگز بهتر از او را به من عطا نکرده است و ایشان مادر فاطمه زهرا علیهاالسلام و الگویی در عرصههای مختلف بود؛ الگویی در همسری و وفاداری نسبت به پیامبر، الگویی در مادری برای حضرت زهرا(س)، و نمونهای برجسته در حضور در صحنههای اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی، همچنین در پایداری، صبر، ایثار و مقاومت در دفاع از دین.
وی با اشاره به جایگاه اجتماعی حضرت خدیجه(س) خاطرنشان کرد: ایشان سرمایهدار بزرگ قریش بود و با شناخت و بصیرت، خود پیشنهاد ازدواج با پیامبر(ص) را مطرح کرد، هزینه ازدواج را نیز تأمین نمود و پس از آن، خانه و زندگی و تمامی سرمایه خود را در اختیار رسول خدا قرار داد و گفت: خانه، خانه توست و من در خدمت تو هستم؛ و همه دارایی خود را برای ترویج اسلام اختصاص داد.
نماینده ولیفقیه در سیستان و بلوچستان افزود: زنان قریش، حضرت خدیجه(س) را طرد کردند و او در تنهایی قرار گرفت؛ حتی در زمان ولادت حضرت زهرا(س)، زنان قریش از حضور و یاری او خودداری کردند، اما خداوند متعال فرشتگان بهشتی را برای خدمت به حضرت خدیجه(س) فرستاد تا در هنگام ولادت دخت گرامیاش در کنار او باشند.
وی با اشاره به مجاهدتهای این بانوی بزرگ در سختترین شرایط صدر اسلام بیان کرد: حضرت خدیجه(س) در کنار پیامبر اکرم(ص) در محاصره اقتصادی دشمنان و در شعب ابیطالب حضور داشت و سه سال پیش از هجرت، در همان شرایط سخت، جان به جانآفرین تسلیم کرد.
آیتالله محامی تأکید کرد: باید قدر این بانوی بزرگ را بدانیم و یاد و نام این امالمؤمنین، مادر مؤمنان به تعبیر قرآن کریم، و برترین همسر پیامبر را زنده نگه داریم و یکی از راههای احیای نام و بزرگداشت ایشان و شاد کردن دل پیامبر اکرم(ص)، نامگذاری دختران به نام خدیجه است.
وی با بیان اینکه آمار دقیقی از میزان نامگذاری دختران به نام این بانوی بزرگ در جامعه در اختیار ندارد، ابراز امیدواری کرد: امیدواریم خداوند متعال به ما توفیق دهد تا در مسیر پیامبر اکرم(ص) گام برداریم، معرفت خود را نسبت به سیره اهلبیت(ع) افزایش دهیم و با احیای یاد و نام حضرت خدیجه کبری(س)، دل پیامبر خدا را شاد کنیم.
امام جمعه زاهدان، در ادامه خطبههای نماز جمعه با اشاره به نامگذاری هشتم اسفند به عنوان روز امور تربیتی و تربیت اسلامی، بر اهمیت سرمایهگذاری در حوزه تربیت نسل جدید و تقویت مبانی معرفتی جوانان تأکید کرد.
وی با تبریک این روز به اصحاب تعلیم و تربیت، اظهار داشت: خداوند تبارک و تعالی انسان را به گونهای آفریده که دارای استعداد و قوهای است که میتواند آنچنان اوج بگیرد که «از ملک پران شود» و به مقامی برسد که معلم ملائکه گردد، فرشتگان آرزوی دیدارش را داشته باشند، برای او دعا کنند و به دعای او آمین بگویند؛ و همین انسان میتواند آنچنان سقوط کند که قرآن کریم دربارهاش میفرماید: «کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ»؛ همچون چهارپایان بلکه گمراهتر، و نیز دلهایی داشته باشد که سختتر از سنگ است.
امام جمعه زاهدان با بیان اینکه عامل این صعود یا سقوط، تربیت است، تصریح کرد: آنچه انسان را به معنای حقیقی، انسان میکند، تربیت است و تربیت، انسانساز است و قرآن کریم منشور تربیت الهی به شمار میرود.
وی با تبیین سلسله مراتب تربیت در نگاه دینی افزود: سلسله تربیت از خداوند تبارک و تعالی که «ربالعالمین» است آغاز میشود و به پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله و سلم میرسد که مربی اول در جهان آفرینش و دستپرورده خداوند است؛ چنانکه فرمود: «أدّبنی ربی فأحسن تأدیبی» این سلسله سپس به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب(ع) میرسد که مربی ثانی است و فرمود: «أنا أدیب رسولالله»، و این مسیر از ائمه(ع) ادامه یافته و امروز به دست معلمان و مربیان جامعه رسیده است.
آیتالله محامی با تأکید بر ضرورت سرمایهگذاری در امر تربیت گفت: باید هم در تربیت نسل جدید و فرزندانمان سرمایهگذاری کنیم و هم در تربیت مربی برای ساختن مربی نیز باید هزینه کرد و سرمایهگذاری انجام داد مربی صرفاً عنوان رسمی ندارد؛ معلمان آموزش و پرورش، اساتید حوزه و دانشگاه و بهویژه روحانیانی که وظیفه تبلیغ، دفاع و ترویج معارف دینی را بر عهده دارند، مربیان جامعه هستند.
وی با اشاره به فصل ثبتنام حوزههای علمیه بیان کرد: دشمن نقاط قوت ما از جمله مراکز دینی و علمی و حوزههای علمیه را هدف قرار داده و در اغتشاشات شاهد حمله به این مراکز بودیم و در برابر این تهاجم باید پاتک زد و مراکز دینی را تقویت کرد و یکی از راههای تقویت، هدایت نخبگان و افراد مستعد به حوزههای علمیه است تا شاگرد مکتب امام صادق(ع) و سرباز حضرت ولیعصر(عج) شوند، نه اینکه کسانی که در عرصههای دیگر توفیقی ندارند، به حوزه فرستاده شوند.
نماینده ولیفقیه در سیستان و بلوچستان در ادامه با اشاره به برخی ناآرامیها در سالهای اخیر خاطرنشان کرد: کمتوجهی به مسائل تربیتی و تربیت جامعه برای آینده کشور مشکلساز است نمونه آن اغتشاشات دیماه و سر و صداهایی است که این روزها در برخی دانشگاهها مشاهده میشود این افراد، دانشآموزان و دانشجویان همین جامعه هستند و اگر دچار انحراف میشوند، بخشی از آن به کمکاری در حوزه تربیت و تقویت مبانی معرفتی بازمیگردد.
وی افزود: باید بررسی کرد که نسل جدید ما تا چه اندازه با معارف دینی و مبانی انقلاب آشنا هستند و اگر در ارتقای بصیرت و تقویت قدرت تحلیل سیاسی آنان کمکاری شود، نتیجه آن بروز ناهنجاریها خواهد بود.
آیتالله محامی با اشاره به سیره مقام معظم رهبری در برگزاری جلسات پرسش و پاسخ با دانشآموزان و دانشجویان تصریح کرد: یکی از راهکارها، فراهم کردن بستر گفتوگو، طرح پرسش و پاسخ و ایجاد کرسیهای نظریهپردازی در دانشگاههاست؛ همانگونه که رهبر معظم انقلاب بر آن تأکید دارند و خود نیز عملاً به آن پرداختهاند باید فضایی فراهم شود تا دانشآموز و دانشجو بتواند حرف دل، شبهه یا حتی اعتراض خود را مطرح کند و در مقابل، پاسخ منطقی و اقناعکننده دریافت نماید.
وی تأکید کرد: اگر زمینه بیان فراهم نشود و صرفاً با ساکت کردن و جلوگیری از سخن گفتن برخورد شود، شبههها و عقدهها در دل باقی میماند و در فرصت مناسب به شکل ناآرامی بروز خواهد کرد بنابراین توجه به امر تربیت و ایجاد بستر گفتوگوی منطقی، ضرورتی جدی است.
امام جمعه زاهدان در عین حال تصریح کرد: البته افرادی که در دانشگاهها دست به خشونت میزنند، به مقدسات دینی و ملی توهین میکنند، تصاویر شهدا را پاره کرده یا پرچم جمهوری اسلامی ایران را تخریب میکنند، حسابشان جداست و انتظار مردم این است که مسئولان دانشگاهها، دولت و بهویژه قوه قضائیه با این افراد برخورد بازدارنده داشته باشند تا برای دیگران درس عبرت شود.
وی خاطرنشان کرد: در هیچ کشوری اجازه توهین به نماد ملی آن کشور داده نمیشود و نباید چنین اقداماتی بدون برخورد باقی بماند و انتظار عمومی این است که مسئولان امر با توجه به این مطالبات، اقدامات لازم را انجام دهند.
نماینده ولیفقیه در سیستان و بلوچستان با تبریک ولادت امام حسن مجتبی(ع) اظهار داشت: امام حسن مجتبی(ع) سبط اکبر و مورد علاقه پیامبر اکرم(ص) بود و پیامبر درباره ایشان و برادرشان امام حسین(ع) فرمودند: «هذان الإمامان، أقیاماً کانا أو قعوداً، یجب أن یقتدی بهما»؛ یعنی این دو سرور، چه قیام کنند و چه قعود، پیشوا هستند و باید مورد اقتدا قرار گیرند و پذیرش شوند ایشان همچنین فرمودند: «سید شباب أهل الجنة»؛ این دو، سروران جوانان بهشت هستند.
امام جمعه زاهدان با بیان جایگاه رفیع امام حسن مجتبی(ع) افزود: ایشان انسان کاملی است که در کرامت و اخلاق سرآمد است و یکی از ویژگیهای برجسته ایشان کرامت و مهماننوازی است که به «کریم اهل بیت(ع)» معروف شده و دیگری اخلاق و سیره نیکوست.
وی با اشاره به نامگذاری این روز به مناسبت ولادت حضرت گفت: درس گرفتن از امام حسن(ع) در عرصه کرامت، بزرگواری و رسیدگی به مردم، خصوصاً در شرایط دشوار اقتصادی کنونی، اهمیت ویژه دارد.
وی به وضعیت بازار و افزایش بیرویه قیمتها اشاره کرد و گفت: گلایههای مردمی نشان میدهد که کنترل بازار به صورت واقعی اعمال نمیشود و این امر وظیفه دولتمردان را برای بهبود وضعیت اقتصادی، بالا بردن ارزش پول ملی و رسیدگی به مردم سنگینتر میکند.
آیتالله محامی افزود: مردم نیز وظیفه دارند با انصاف عمل کنند و به مردم نیازمند کمک نمایند و از امام حسن مجتبی(ع) در کرامت و بزرگواری اقتدا کنند.
وی با اشاره به پویشهای ایران همدل گفت: کمک به تهیه جهیزیه زوجهای جوان و تأمین لباسهای مورد نیاز در آستانه نوروز از جمله اقداماتی است که ستادهای نماز جمعه و کمیته امداد امام خمینی(ره) آن را پیگیری میکنند.
امام جمعه زاهدان به جایگاه امام حسن مجتبی(ع) در جهاد، حکمت، شجاعت و تدبیر اشاره کرد و اظهار داشت: نمونه بارز این تدبیر، ماجرای صلح امام حسن(ع) است که با امضای معاهده، حقیقت و باطن خبیث دشمن را آشکار و حجت را بر مردم تمام کرد و زمینهساز قیام امام حسین(ع) در کربلا و نهضت عاشورا شد.
وی افزود: اقدام امام(ع) نشاندهنده شهامت و شجاعتی است که انسان باید بر اساس مصلحت و تدبیر، حتی در مواجهه با انتقادات دوستان، تصمیم بگیرد.
امام جمعه زاهدان با اشاره به بحث مذاکره با آمریکا، تأکید کرد که مذاکرات باید بر اساس درسهای قرآنی و آیات قرآن، با اقتدار، از موضع عزت، حکمت و مصلحت و با هوشیاری کامل و دست بر ماشه باشد.
وی اظهار داشت: خداوند تبارک و تعالی در آیات ۶۰ و ۶۱ سوره انفال میفرماید: «وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّةࣲ وَمِن رِّبَاطِ ٱلۡخَیۡلِ تُرۡهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّکُمۡ»؛ یعنی توان نظامی خود را تا جایی که میتوانید بالا ببرید و آماده کنید و مکرر گفتهام نه تنها برای اینکه اگر دشمن حمله کرد، بتوانید پاسخ قاطع و کوبنده بدهید، بلکه باید توان دفاعی و نظامی شما آنقدر باشد که دشمن از شما بترسد و به شما حمله نکند.
آیتالله محامی افزود: این آمادگی نیازمند سرمایهگذاری و هزینه است، اما هزینه نیست، بلکه سرمایهگذاری است و در ادامه آیه شریفه آمده است: «وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَیۡءࣲ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ یُوَفَّ إِلَیۡکُمۡ»، هرچه در راه خدا، برای تقویت دین، پیشرفت و بالا بردن توان نظامی و دفاعی صرف کنید، به شما بازگردانده خواهد شد و این نه تنها در فردای قیامت اجر و مزد دارد، بلکه در همین دنیا نیز اثر و فایده آن مشاهده خواهد شد و وقتی اقتدار خود را حفظ کردید «إِن جَنَحُواْ لِلسَّلۡمِ فَٱجۡنَحۡ لَهَا» از موضع بالا برخورد کرده و شنا پیشنهاد مذاکره و صلح و سازش ندهید و اگر قوت و اقتدارتان را بالا ببرید دشمن از شما تقاضای مذاکره کرد بروید و مذاکره کنید.
نماینده ولیفقیه در ادامه گفت: اگر دشمن تقاضای مذاکره کرد، مذاکره انجام شود، اما باید دقت داشت که حتی اگر پیمان امضا شد، به آن دل خوش نشویم و هوشیاری خود را از دست ندهیم، چرا که قرآن میفرماید: «فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لَا إِیمَانَ لَهُمْ»؛ یعنی با اینها بجنگید، چرا که آنها به هیچ چیزی پایبند نیستند و هیچ اعتباری به حرفشان نیست و تجربه برجام نیز نشان داد که پیمانها بدون ضمانت عملی پایدار نیست و اعتماد به دشمن مطلق نیست.
وی تأکید کرد: باید کار خودمان را بدون گره زدن به مذاکره، برای پیشرفت کشور، رشد بازار و بهبود وضعیت مردم کامل انجام دهیم
آیتالله محامی با بیان اینکه کشور نباید مدیریت بازار، اقتصاد و پیشرفت خود را به مذاکره گره بزند، افزود: مذاکره میتواند برای اتمام حجت یا نشان دادن این باشد که ایران جنگطلب نیست، اما نباید به مذاکره دل خوش بود باید از موضع قدرت، بر اساس عزت، حکمت و مصلحت و با هوشیاری کامل و «دست بر ماشه» مذاکره کرد و دعا میکنیم جنگ نشود اما باید از خدا بخواهیم آنچه که خیر است اتفاق بیفتد.
آیتالله محامی در ادامه به درسهای جنگ بدر اشاره کرد و گفت: در آغاز حکومت اسلامی، دو کاروان قریش به سمت مدینه آمدند؛ یکی کاروان تجاری بود که نیروهای نظامی آن کم و سرمایه زیاد بود، و دیگری کاروان نظامی که نیروهای نظامی زیاد و پول کم داشت و مسلمین تمایل داشتند با کاروان تجاری درگیر شوند، اما خداوند فرمود: «وَیُرِیدُ اللَّهُ أَن یُحِقَّ الْحَقَّ وَیَقْطَعَ الْبَاطِلَ»؛ یعنی خداوند میخواهد حق را برپا کند و باطل را نابود سازد.
وی افزود: اتفاقاً در جنگ بدر با همان کاروان نظامی درگیر شدند و با اتکال به خداوند و ایمان، پیروز شدند و حاکمیت حکومت اسلامی در آغاز تثبیت شد و درس عبرتی برای دشمنان شد.
آیتالله محامی در پایان خاطرنشان کرد: باید از خدا بخواهیم آنچه خیر و صلاح است پیش آید، کار خود را کامل انجام دهیم و وضع کشور را به مذاکره گره نزنیم و در مذاکره از موضع اقتدار، عزت، حکمت و مصلحت و با آمادگی کامل انجام شود و خداوند تبارک و تعالی به مردم و مسئولان توفیق دهد تا به وظایف خود به درستی عمل کنند.
