️مقام معظم رهبری امروز حجت موجه ما هستند و باید بر فرمایشات ایشان تأمل و دقت داشته باشیم/

سؤالات و ابهاماتی که در مورد تصمیمات رهبری پیش می‌آید، ناشی از ناقص بودن اطلاعات ماست؛ ایشان با اشراف کامل به اوضاع کشور تصمیم‌گیری می‌کنند

دشمن با ترکیب حق و باطل و برجسته‌کردن افراد بد، تلاش می‌کند مردم را فریب دهد و اسلام و نظام را بد معرفی کند/

️در دوران معاصر نیز دشمنان با

به گزارش روابط عمومی دفتر نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان، آیت‌الله محامی در سخنرانی خود به مناسبت نهم دی‌ماه، روز بصیرت و میثاق امت با ولایت که در جمع طلاب حوزه‌های علمیه زاهدان برگزار شد
ضمن عرض سلام و ادب به حاضران، ایام فرخنده از سالروز میلاد امام جواد(ع) تا میلاد باسعادت امیرالمؤمنین علی(ع) در سیزدهم رجب و همچنین سالروز مبعث پیامبر اسلام(ص) در بیست‌وهفتم رجب را تبریک گفت و اظهار داشت: این اعیاد را از طرف جمع حاضر، به محضر حضرت ولی‌عصر(عج) نیز تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم و از خداوند متعال مسئلت داریم عیدی ما را تعجیل در فرج آن حضرت قرار دهد، توفیق سربازی ایشان را به ما عنایت کند و قلب مبارکشان را از همه ما راضی و خوشنود بگرداند.
امام جمعه زاهدان با بیان اینکه ماه رجب و دهه ولایت و بصیرت، فرصت مناسبی برای توجه عمیق‌تر به معارف دینی است، تصریح کرد: محور نخست دعایی است که در ماه رجب مکرراً خوانده‌ام و این دعا که مرحوم شیخ عباس قمی آن را در مفاتیح‌الجنان، در اعمال مشترک ماه رجب، به نقل از امام سجاد(ع) و برخی دیگر از ائمه(ع) آورده است، ویژگی مهمی دارد و آن اینکه هم وضعیت کسی را که از خدا غافل شده و به غیر او روی می‌آورد، به‌صورت پلکانی و مرحله‌به‌مرحله بیان می‌کند و هم رحمت و لطف الهی را به‌صورت صعودی و تدریجی تشریح می‌نماید.
آیت‌الله محامی با اشاره به فرازهای ابتدایی این دعا گفت: در این دعا آمده است «خابَ الْوافِدونَ عَلی غَیرِکَ وَ خَسِرَ الْمُتَعَرِّضونَ إِلّا لَکَ وَ ضاعَ الْمُلِمّونَ إِلّا بِکَ وَ أَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ إِلّا مَنْ فَضْلِکَ» که «خاب» یعنی دست خالی بازگشتن کسی که به غیر خدا وارد شود و از غیر او چیزی بخواهد، بی‌نتیجه و دست خالی بازمی‌گردد. این اولین مرحله است.
وی ادامه داد: در مرحله بعد می‌فرماید «خَسِرَ الْمُتَعَرِّضونَ إِلّا لَکَ»؛ یعنی کسانی که به غیر تو متعرض می‌شوند، دچار خسران می‌گردند اینجا زیان بالاتر است؛ چراکه انسان آبروی خود را خرج می‌کند، خواهش و تمنا می‌کند، اما چیزی به دست نمی‌آورد مرحله بعد «ضاعَ الْمُلِمّونَ إِلّا بِکَ» است؛ یعنی آنانی که با اصرار و سماجت به غیر خدا روی می‌آورند، کاملاً ضایع می‌شوند در این حالت، انسان هزینه بیشتری می‌دهد، خود را خوار و کوچک می‌کند، اما باز هم نتیجه‌ای نمی‌گیرد در نهایت می‌فرماید «أَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ إِلّا مَنْ فَضْلِکَ»؛ یعنی کسانی که امیدشان به غیر فضل توست، دچار قحطی و خشکی می‌شوند این نهایت سقوط کسی است که از خدا فاصله می‌گیرد.
امام جمعه زاهدان سپس به بخش دوم دعا و توصیف لطف و رحمت الهی پرداخت و گفت: در مقابل، وقتی نوبت به خدا می‌رسد، می‌فرماید «بابُکَ مَفْتوحٌ لِلرّاغِبینَ وَ خَیرُکَ مَبْذولٌ لِلطّالِبینَ وَ فَضْلُکَ مُباحٌ لِلسّائِلینَ وَ نَیْلُکَ مُتاحٌ لِلْعامِلینَ» درِ خانه تو به روی همه راغبان باز است هر کسی میل و رغبت داشته باشد که به سوی تو بیاید، در بسته‌ای وجود ندارد اگر کسی طالب باشد و جست‌وجو کند، خیر تو برای او بذل شده است اگر کسی سؤال و دعا کند، فضل و لطف اضافه تو شامل حالش می‌شود و حتی اگر کسی تنها آرزو داشته باشد، هدایای تو در دسترس اوست.
وی افزود: این‌ها مراتب لطف خدا نسبت به اهل طاعت و کسانی است که در مسیر الهی قرار دارند؛ اما دعا به اینجا ختم نمی‌شود در فراز بعدی می‌فرماید «وَ رِزْقُکَ مَبْسوطٌ لِمَنْ عَصاکَ وَ حِلْمُکَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ ناواکَ، عادَتُکَ الْإِحْسانُ إِلَی الْمُسِیئینَ وَ سَبِیلُکَ الْإِبْقاءُ عَلَی الْمُعْتَدِینَ» حتی کسانی که معصیت تو را می‌کنند، روزی‌شان از سوی تو قطع نمی‌شود سفره نعمت تو برای آنان نیز گسترده است نه‌تنها این، بلکه کسانی که از روی دشمنی با تو برخاسته‌اند نیز از حلم و بردباری تو بهره‌مند می‌شوند روش تو احسان به بدکاران و مهلت دادن به متجاوزان است.
آیت‌الله محامی با جمع‌بندی این فرازها اظهار داشت: دعا پس از این مقدمه نتیجه می‌گیرد؛ خدایا تو که به همه لطف می‌کنی، چه خوب و چه بد، پس ما نیز از تو انتظار داریم سپس درخواست‌ها مطرح می‌شود؛ «اللهم فاهدنی هدی المهتدین»؛ یعنی خدایا هدایت‌یافتگان را به من عطا کن تا راه را درست بفهمم و تشخیص دهم «و ارزقنی اجتهاد المجتهدین»؛ یعنی تلاش و مجاهدت تلاشگران را به من روزی کن؛ چراکه دانستن راه بدون حرکت فایده‌ای ندارد «و لا تجعلنی من الغافلین المبعدین»؛ خدایا در این مسیر دچار غفلت نشوم، چراکه غفلت انسان را از تو دور می‌کند و در نهایت «و اغفر لی یوم الدین»؛ چراکه هرچند انسان تلاش کند، معصوم نیست و نیازمند بخشش الهی در روز جزاست.

 وی در پایان با تأکید دوباره بر ویژگی پلکانی این دعا گفت: این دعا ابتدا سقوط کسی را که از خدا دور می‌شود، سپس لطف خدا به نیکان، بعد لطف او به بدکاران و در نهایت تقاضای بنده را به‌صورت مرحله‌به‌مرحله بیان می‌کند و ان‌شاءالله خداوند متعال این دعا را در حق همه ما مستجاب بگرداند.
نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان با با بیان اینکه امیرالمؤمنین علی(ع) امام هدایتگری بود که با فتنه‌های متعددی مواجه شد، به روایتی از پیامبر اکرم(ص) اشاره کرد و گفت: پیامبر اکرم(ص) در خطاب به امیرالمؤمنین علی(ع) فرمودند: «أنَا اقاتِلُ عَلی تَنْزِیلِ وَ عَلی یقاتِلُ عَلی تَأویلِ»؛ یعنی من برای تنزیل قرآن و اینکه مردم اصل قرآن را بپذیرند و ایمان بیاورند، با کفار جنگیدم، اما تو، ای علی، گرفتار جنگ‌های داخلی می‌شوی؛ چراکه مردم می‌گویند ما به قرآن ایمان داریم، اما آیات قرآن در جامعه تحقق پیدا نمی‌کند و به آن عمل نمی‌شود و این جنگ‌ها برای تحقق و تأویل قرآن و عملی شدن آن در جامعه است.
نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان با تبیین مفهوم فتنه اظهار داشت: فتنه یعنی فضایی غبارآلود که تشخیص حق از باطل در آن دشوار می‌شود و امیرالمؤمنین علی(ع) درباره شیوه دشمن در ایجاد فتنه می‌فرمایند: دشمن برای ایجاد فتنه، «یأخذ من هذا قِسّاً و من هذا قِسّاً»؛ یعنی مشتی از حق و مشتی از باطل را با هم مخلوط می‌کند و وقتی این دو در هم آمیخته می‌شود، چهره‌ای حق‌نما پیدا می‌کند و انسان فریب می‌خورد، در حالی که باطن آن باطل است.
وی افزود: نمونه روشن این مسئله، جریان خوارج است آنان شعار «لا حکم إلا لله» را مطرح می‌کردند و امیرالمؤمنین(ع) در پاسخ فرمودند: «کلمةُ حقٍّ یُرادُ بها الباطل»؛ سخن، سخن حقی است، اما اراده و مقصود، باطل است و حاکمیت از آنِ خداست، اما معنایش این نیست که ولیّ الهی در جامعه حکومت نکند ولیّ خدا منصوب از ناحیه پروردگار است و باید حکومت کند و خوارج از یک جمله درست، برداشت غلط کردند تا حکومت را از امیرالمؤمنین(ع) بگیرند.
آیت‌الله محامی با مرور سیر تاریخی فتنه‌ها گفت: اگر کمی فکر کنیم، می‌بینیم بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص)، با وجود همه فضائل و کمالات امیرالمؤمنین(ع) که دوست و دشمن به آن معترف بودند، با وجود سفارش‌های متعدد پیامبر(ص) و ماجرای غدیر که فاصله زیادی از آن نگذشته بود، جامعه مسیر دیگری را انتخاب کرد و حضرت زهرا(س) در سخنان خود با زنان مدینه تصریح کردند که مردان شما چه کردند و چگونه مسیر را منحرف نمودند و چه سرنوشتی در انتظار جامعه است و این نشان‌دهنده یک فتنه بزرگ و فضای غبارآلودی است که جمعیت انبوهی را به سمت نادرست سوق می‌دهد و تنها عده‌ای اندک بر حق باقی می‌مانند.
وی ادامه داد: در دوران خلافت ظاهری امیرالمؤمنین(ع)، در جنگ صفین، دشمن با حیله قرآن‌ها را بر سر نیزه کرد و گفت قرآن باید حکم باشد و عجیب است که جامعه‌ای به جایی برسد که قرآن ناطق، یعنی علی(ع)، را کنار بگذارد و بگوید دشمن قرآن بر سر نیزه کرده و ما دیگر نباید بجنگیم و این نشان‌دهنده پایین بودن سطح فهم عمومی در آن مقطع است.
امام جمعه زاهدان با اشاره به ادامه این روند در تاریخ افزود: این مسیر به جایی رسید که امام حسن مجتبی(ع) را تنها گذاشتند و ایشان ناچار شد صلح قهرمانانه‌ای را بپذیرد اما همان اطرافیان و مدعیان تشیع، نعوذبالله، به امام حسن(ع) گفتند: «یا مُذِلَّ المؤمنین»، یعنی ما را با این کار ذلیل کردی و این نشان می‌دهد که چقدر فهم جامعه پایین بوده است؛ تا جایی که کار امام معصوم را خلاف می‌دانستند، در حالی که هر اقدام امام، مبتنی بر حکمت الهی است.
وی ادامه داد: در زمان امام حسین(ع) نیز، در کربلا و عاشورا، از میان محبان و مدعیان محبت اهل‌بیت(ع)، چند نفر باقی ماندند؟ بقیه کجا بودند؟ بعد از شهادت حضرت، تازه عده‌ای متنبه شدند و قیام توابین را راه انداختند و هزاران نفر کشته دادند، اما دیگر چه فایده‌ای داشت؟ کار از کار گذشته بود و امام حسین(ع) با آن وضعیت مظلومانه به شهادت رسیده بود.
آیت‌الله محامی تأکید کرد: در طول تاریخ اسلام، امام به امام، همواره با فتنه‌های گوناگون مواجه بوده‌ایم حتی در ماجرای میلاد امام جواد(ع)، که در روایات آمده مبارک‌ترین مولود برای شیعه بود، دشمنان شبهه‌افکنی کردند؛ چراکه امام رضا(ع) دیر صاحب فرزند شدند و برخی می‌گفتند سلسله امامت منقطع شده است و حتی قیافه‌شناسان را می‌آوردند تا نسبت ایشان را زیر سؤال ببرند و در دوران امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) نیز گلایه از کثرت شبهات و انحرافات وجود دارد و شکل‌گیری فرقه‌های مختلف، ریشه در همین فتنه‌ها دارد.

وی سپس با تطبیق این تجربه تاریخی با شرایط امروز گفت: امروز هم همان الگو تکرار می‌شود و دشمنان برای ضربه زدن به اسلام، چند مسلمان بد را برجسته می‌کنند و اسلام را با رفتار آنان معرفی می‌کنند در دوران معاصر نیز برای ضربه زدن به نظام اسلامی، چند مسئول بدعمل، چند تخلف مالی یا اخلاقی و چند مشکل اقتصادی را بزرگ‌نمایی می‌کنند و همه افتخارات، دستاوردها، رشد معنوی، ایثارگری‌ها، پیشرفت‌های علمی در حوزه نانو، هسته‌ای، صنایع دفاعی و موشکی و حتی پرتاب ماهواره‌ها را نادیده می‌گیرند.
نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان افزود: در حالی که تبلیغ می‌شود نسل جوان از دین فاصله گرفته، آمار حضور جوانان و نوجوانان در اعتکاف و برنامه‌های دینی بسیار چشمگیر است و این‌ها افتخارات دینی و معنوی جامعه ماست که عمداً دیده نمی‌شود.
وی با تأکید بر ضرورت بصیرت تصریح کرد: در چنین شرایطی، تشخیص حق و حرکت در مسیر حق و دعوت دیگران به حق، بسیار مهم است و دعای «اللهم أرنا الحق حقاً فنتبعه و أرنا الباطل باطلاً فنجتنبه» دقیقاً ناظر به همین مسئله است و مردم ما از ابتدای انقلاب تاکنون، با وجود ریزش‌هایی که در خواص و عوام بوده، عموماً بصیرت خود را نشان داده‌اند.
آیت‌الله محامی در ادامه با اشاره به مسئولیت طلاب گفت: وظیفه ما طلاب سنگین‌تر است؛ هم باید خودمان درست بفهمیم و هم دیگران را هدایت کنیم و نخستین راه، انس با قرآن است و امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: وقتی فتنه‌ها فراگیر شد و روز، شب ظلمانی شد، بر شما باد به قرآن؛ چراکه قرآن نور است و نور، راه را از چاه نشان می‌دهد و انس با قرآن، از تلاوت تا فهم و عمل، برای همه لازم است و برای طلاب مضاعف.
وی افزود: البته شرط بهره‌مندی از هدایت قرآن، پاکی دل و طهارت روح است؛ وگرنه ممکن است انسان با همان قرآن گمراه شود و همان‌گونه که اگر طهارت نباشد، داعش از دل قرآن بیرون می‌آید همین شرط در فهم روایات پیامبر و اهل‌بیت(ع) نیز وجود دارد.
نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان ادامه داد: راه دوم، تمسک به قرآن و عترت است و پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «إنی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی لن تضلوا أبداً» این دو هرگز از هم جدا نمی‌شوند و قرآن مدون و عترت، قرآن مجسم‌اند.
وی اظهار داشت: نکته سوم این است که ممکن است برای شما سؤال پیش بیاید؛ فرقه‌های انحرافی هم آیات قرآن را می‌خوانند و هم روایت نقل می‌کنند حتی برخی از این فرقه‌ها درباره پیامبر اکرم(ص) و اهل‌بیت(ع) و موضوع ولایت‌مداری، روایات فراوانی هم می‌خوانند سؤال اینجاست که چرا این اتفاق می‌افتد؟
نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان با تأکید بر ضرورت طهارت روح در فهم معارف دینی تصریح کرد: انسان باید جان پاک داشته باشد تا قرآن را درست بفهمد؛ وگرنه از دل قرآن، داعش بیرون می‌آید باید طهارت روح وجود داشته باشد تا کلمات پیامبر و اهل‌بیت(ع) درست فهمیده شود؛ وگرنه انسان شبیه فرقه‌های منحرف می‌شود و حال سؤال این است که از کجا بفهمیم برداشت ما درست است یا نه؟ از کجا بدانیم این فهمی که از آیه یا روایت داریم، صحیح است؟
وی افزود: ما به یک معیار نیاز داریم معیار ما ولی‌فقیه است؛ چراکه ولی‌فقیه امتداد همان ولایت است و حجت موجه ما محسوب می‌شود و در دوره‌ای که حضرت امام خمینی(قدس‌الله‌نفس‌الزکیه) حضور داشتند، ایشان حجت موجه بودند و علم، عرفان، عقل، حکمت، عبادت، زهد، درایت و بصیرت ایشان، مجموعه‌ای از کمالات بود که چکیده‌ای از ثقلین به شمار می‌رفت؛ هم از حیث معارف قرآن و هم امتداد ولایت اهل‌بیت(ع) و این همان معارف قرآنی، نبوی و ولویِ مجسم و متجسم است و چنین شخصیتی می‌شود حجت موجه.
آیت‌الله محامی خاطرنشان کرد: اگر جایی دیدیم که برداشت ما با این حجت موجه نمی‌خواند و دچار ابهام و گره شدیم، معلوم می‌شود ما درست نفهمیده‌ایم و فردای قیامت هم می‌توانیم بگوییم خدایا این حجت ما بود و ما به آن عمل کردیم و به تعبیر اصولی، ما در این صورت معذور و منجز هستیم.
نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان ادامه داد: سپس مقام معظم رهبری با عزت، حکمت، اقتدار، درایت، شهامت و شجاعت، سکانداری انقلاب را بر عهده گرفتند و امروز نیز حجت موجه ما هستند و بنابراین باید روی فرمایشات ایشان بسیار تأمل کنیم.
وی با نقل خاطره‌ای از مقام معظم رهبری بیان کرد: این نکته درباره ما نیز صادق است؛ به‌ویژه ما طلاب باید فرمایشات حضرت آقا را با دقت، هم در کلام و هم در سیره عملی، به‌عنوان حجت دنبال کنیم.
آیت‌الله محامی با اشاره به تجربه‌های دوران رهبری مقام معظم رهبری گفت: بارها در این سال‌ها اتفاق افتاده که برای برخی سؤال ایجاد شده که چرا آقا در فلان موضوع این‌گونه موضع گرفتند و خود من هم مواردی در ذهن دارم گاهی دوستان اعتراض داشتند که چرا این تصمیم گرفته شد یا چرا این موضع اتخاذ شد ومن به آن‌ها گفتم: مقداری که من و تو می‌فهمیم، قطعاً ایشان بهتر می‌فهمد و اگر با اطلاعات ناقص ما، سؤالی ایجاد شده، معلوم است که اطلاعات ما کامل نیست و ایشان با اشرافی که به شرایط کشور، داخل و خارج، دارند، این مواضع را اتخاذ می‌کنند و قطعاً عقل و حکمت ایشان از من و شما بالاتر است.
وی افزود: بعدها یا در بیانات خود ایشان یا در توضیحات دیگران روشن می‌شد که دشمن چه نقشه‌ای کشیده و چه برنامه‌ای داشته و چگونه با یک موضع‌گیری یا سخنرانی به‌موقع مقام معظم رهبری، آن نقشه‌ها خنثی شده است. چون ما از پشت صحنه خبر نداشتیم، برایمان سؤال‌برانگیز بود اما باید مطمئن باشیم که ایشان در عقل، حکمت، بصیرت، شهامت، شجاعت، فهم، درایت و مدیریت، سرآمد هستند و ولی‌فقیه و مرجع تقلید ما به‌شمار می‌روند.
نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان با اشاره به فتنه‌ها و توطئه‌های دشمن اظهار داشت: دشمن همواره به‌دنبال ایجاد فتنه، غبارآلود کردن فضا، تشویش اذهان عمومی و ایجاد آشوب در کشور است و آرایش‌های نظامی و سیاسی خود را تغییر می‌دهد و حتی در استان ما، گروهک‌هایی با عناوین جدید و به‌اصطلاح ائتلافی شکل می‌گیرند، در حالی که خودشان هم به واقعی نبودن این ائتلاف‌ها اعتراف دارند و هدف آن‌ها این است که با هر روشی بتوانند ضربه بزنند.
وی تأکید کرد: مهم این است که ما فهم، درایت و بصیرت لازم را داشته باشیم و امیدوارم خداوند متعال به همه ما توفیق عنایت کند که حق را درست بشناسیم، قدر رهبری را بدانیم، از ایشان تبعیت کنیم و نقش هدایتگری خود را در جامعه ایفا نماییم؛ نقشی که میراث پیامبر اکرم(ص) و اهل‌بیت(ع) است و انبیا درهم و دینار به ارث نگذاشتند، بلکه هدایت، نور، معنویت و معرفت را به ارث گذاشتند و این مسئولیت سنگین بر دوش علماست.
نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان در پایان ابراز داشت: امیدواریم همه کارهای ما مایه رضایت رهبری و نشانه‌ای از رضایت حضرت ولی‌عصر(عج) باشد و مشمول عنایات آن حضرت قرار بگیریم و ان‌شاءالله خداوند به همه ما توفیق دهد که سربازان شایسته‌ای برای ولی‌فقیه و حضرت ولی‌عصر(عج) باشیم.